不要破壞別人的婚姻「忌諱」

破壞別人婚姻,看似只是破壞了一段關係,或者可以打著「為了愛情不惜代價」的幌子。

但從根本講,破壞的是天地間最根本的法則。兩個人能做夫妻,是在強大的姻緣羈絆之下的產物,可能為了一世夫妻,

兩個靈魂等待了幾百年。

所以,很可能破壞婚姻的行為會沾染上巨大的因果。有人可能會說,那沒准「這種破壞婚姻的行為也是命中註定呢?」

這是對輪回學最大的誤讀。很多人在用定數解讀自己一生的所有行為,但這並非定數的概念。

定數不是萬事皆定,定數的概念是一個動態的區間。以人的壽命為例,定數會規定的是一個大致的壽命范圍,

而具體活多久,還跟一個人積德行善有直接關係。

而且,定數的哲學,並不是用於解釋「行惡」的原因的。就算你發現「哎呀,這個已婚的人我真的好愛啊。」

你依然可以控制自己不去做過分的事情。金岳霖愛了林徽因一輩子,在林徽因過世後,

有一天金嶽霖擺上宴席宴請自己所有的朋友和弟子。

然後在宴會上,他忽然起身舉杯說:「今天,是徽因的生日。」金嶽霖一生沒有結婚,他愛林徽因,

但他沒有去破壞林徽因和梁思成的婚姻。這就延伸到對於到底什麼是愛的探討了,有限度、有目的的愛並非是真愛。

所謂限度,比如親人,他們愛你是因為有一個血統限度,他們會保護你,而抵抗血統之外的人。有目的,

則是說為了得到,當愛跟得到進行聯繫時,本身愛就變質為了佔有欲。弘一法師說的非常對,愛是慈悲。

什麼是慈悲?慈悲不是一種高高在上的施捨,而是發自內心的一種沒有任何原因、目的、

限度的對一個人或者事情的關心、愛護、責任感。這才是愛。打著愛的旗號其破壞別人婚姻,

本身就是對愛這個世間最美好字眼的最大侮辱。

己所不欲勿施於人,真正愛一個人,應該更多為這個人考慮,而不是像征服者、殺戮者一樣為了得到不惜手段。

佛學有一個非常偉大的觀點:隨喜。

這是一個真正智慧的理念。更不要說,為了金錢、權勢、名望等目的去破壞或者利用別人的婚姻的行為了,

這就已經超過了破壞婚姻的果報的范圍了。

這是一個躁動的時代,每個人有屬於自己的哲學、選擇,其實哲學與選擇本身並無對錯,也無高低之分。

生活方式或者說一個人或者的方法是無法進行高低判斷的。

所以,最終這是一個歸結為隨緣的話題,如果你認同「破壞婚姻並不是好事」那麼你就更珍惜自己的婚姻、

也不去破壞別人的感情。如果你有不同的想法,隨緣即可。

在神秘學中,至今都沒有一個類似數學的演算法:告訴你破壞別人婚姻後會得到具體多少多少的懲罰。

但各種事實已經凸顯,破壞婚姻確實是一件讓人忌諱的事情。




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